5/12 Saint Sabbas, abbé

Saint Sabbas, abbé en Palestine (531)

Commun des moines, p. 1794 de la Liturgie monastique (bénédictine) des Heures.

Né en Cappadoce, il entra tout jeune dans un monastère de cette région. A 18 ans, le voilà parti pour Jérusalem. Il rêve de solitude et pour cela s'en va rejoindre saint Euthyme qui l'envoie faire un stage de vie communautaire à la laure de saint Théoctiste(*) près de la Mer Morte: "La vie solitaire n'est pas faite pour cette jeunesse." pense saint Euthyme. Dix ans durant, Sabas (ou Sabbas) apprend à être moine. Puis il s'établit dans une grotte, seul devant Dieu durant la semaine, avec ses frères pour la liturgie du dimanche. Mais de nombreux moines le rejoignent car "la sainteté attire les disciples comme le miel attire les ours. " Il doit fonder la Grande Laure. A 55 ans, le Patriarche de Jérusalem le nomme archimandrite des ermites de Palestine. Les controverses théologiques divisent ses moines. Lui-même soutient le concile de Chalcédoine. Il se fait le promoteur d'un monachisme modéré, obtient de l'empereur l'abolition des impôts sur les artisans et fait indemniser les paysans pauvres. Ses reliques qui, lors des invasions arabes, avaient été conduites à Venise, ont été rendues par Paul VI aux moines melkites du couvent de Mar Saba (saint Sabas) en 1965.

(*) compagnon d'ascèse de Saint Euthyme le Grand (+467) dont on fait mémoire le 3 septembre au calendrier orthodoxe.

http://nominis.cef.fr/contenus/saint/225/Saint-Sabas.html

Règle du jour (fichier complet à télécharger ici)

16 La cuisine de l'abbé et des hôtes se fera à part ; ainsi les hôtes, qui ne manquent jamais au monastère et qui arrivent à toute heure, ne troubleront point la vie des frères.

17 Tous les ans, on confiera la charge de cette cuisine à deux frères qui puissent bien s'en acquitter.

18 On leur donnera, si besoin, des aides afin qu'ils travaillent sans murmure. Quand ils ne seront pas suffisamment occupés, ils s'emploieront à d'autres ouvrages qu'on leur indiquera.

19 On observera cette règle, non seulement pour eux mais pour tous les offices du monastère,

20 en leur accordant des aides selon leur besoin et en les envoyant à d'autres devoirs lorsqu'ils ne seront pas occupés au leur.

21 Pour prendre soin du logement des hôtes on désignera un frère, dont l'âme soit remplie de la crainte de Dieu.

22 Il y aura des lits garnis en nombre suffisant. Ainsi la maison de Dieu sera sagement administrée par des gens sages.

23 Aucun moine n'abordera les hôtes, ni leur parlera sans permission.

24 S'il les rencontre ou les aperçoit, il les saluera humblement, comme il a été dit, et ayant demandé une bénédiction , il passera outre, ajoutant qu'il ne lui est pas permis de s'entretenir avec les hôtes.